Более двадцати лет назад ветеран войны в Афганистане основал в уральских горах небольшой буддистский монастырь. Однако на землю, где стоит монастырь, заявил права горно-обогатительный комбинат, принадлежащий могущественному олигарху. После многолетней тяжбы монастырь потребовали снести. Подробности – в фоторепортаже корреспондента “Настоящего Времени” Эймоса Чаппла.
Высота горы Качканар – 888 метров над уровнем моря. Туда ведет лесная тропа длиной 7 км. Упряжка спускается в город за продуктами.
В конце тропы, у самого монастыря, стоит камень с высеченной на санскрите мантрой “Ом мани падме хум”. После обильного снегопада дорога вверх занимает до семи часов.
Новые члены общины поклоняются двум буддийским ступам. С годами из деревянной лачуги вырос целый комплекс со статуей Будды, жилыми помещениями, общей кухней и сауной. Монастырь называется Шад Тчуп Линг – “Место практики и реализации”.
Михаил Санников основал монастырь в 1995 году. С тех пор он - Лама Санье Тензин Докшит. Он воевал в Афганистане: пришел оттуда в 1987 с двумя пулевыми, одним ножевым и одним осколочным ранениями. Воспоминания о войне преследовали его много лет: "Я смотрел боевик и начинал считать, сколько у героя осталось патронов. Было трудно заснуть".
Санников (в центре) во время утренней медитации вскоре после основания монастыря Шад Тчуп Линг.
Из архива Михаила Санникова
Оставив службу в армии, Санников стал разнорабочим и искал “какую-нибудь цель”. В 1989 году он оказался в Бурятии и шесть лет изучал буддизм. В те годы, по словам Санникова, буддизм практиковали лишь на востоке страны. “Мне это показалось странным: в центральной России тоже хорошие люди живут. Мой наставник сказал: «Ну тогда и отправляйся туда»”. Санников говорит, что понял это, когда учитель нарисовал силуэт горы.
Но Санников тогда ещё не знал, что под горой находятся залежи ценной железной руды.
Первые постройки монастыря в начале 2000-х.
Из архива Михаила Санникова
Так жилая часть монастыря выглядит сегодня. Шестиметровую статую Будды из стеклопластика закончили летом 2016 года. Несмотря на угрозу сноса, качканарские буддисты продолжают строить. Санников надеется, что однажды здесь откроется буддистская школа.
В монастыре постоянно живут 8 человек. Еще несколько приходят и уходят. По словам Санникова, жить здесь может кто угодно – “лишь бы человек был хороший”. Для это достаточно соблюдать несколько правил: никаких наркотиков, алкоголя и мата; групповая медитация каждое утро с 7-8 часов; пять часов в день – трудиться.
Болеслав Вавилов собирает дрова для монастыря. Ему 27 лет, работает массажистом, но при любой возможности приезжает сюда и подолгу живет.
“Сейчас церковь в России – это всего лишь бизнес, – говорит Вавилов. – Многие молодые люди ищут другой духовный путь”.
Когда я жил в монастыре, это собака прибежала из леса и спала на земле. Вскоре ее стали запрягать в сани и выделили отдельную конуру.
Юлия Гашева – одна из трех живущих в монастыре женщин. В “реальном мире” она работает администратором гостиницы, но ей больше нравится жизнь в монастыре, где она трудится по 16 часов в день. Варит, в основном, простые блюда – гречку и макароны.
Гашева молится перед ступой. “Здесь я нахожу спокойствие, которого у меня никогда не было в обычной жизни”.
Иногда это спокойствие нарушают взрывы и грохот с карьеров. Возле монастыря их несколько – это собственность международной горнодобывающей компании “Евраз”. Здесь добывают железо и ванадий, который применяется в сплавах для усиления стали.
Крупнейший пакет акций “Евраза” принадлежит Роману Абрамовичу, олигарху, близкому к Владимиру Путину. В регионе на компанию работают 6000 человек. Один из карьеров почти выработан, и руководство говорит, что для сохранения прибыльности надо создавать новый – как раз на месте монастыря.
Карлос Коэльо, RFE/RL
Выплавка железа в одной из доменных печей “Евраза”. В ответ на письменный запрос о сроках сноса монастыря представитель компании ответил: “Постройки на горе Качканар расположены непосредственно на поверхности Собственно-Качканарского месторождения титаномагнетитовых руд. В соответствии с законом Российской Федерации, возведение любых построек и особенно жилых зданий над месторождением запрещено из соображений безопасности. Этот вопрос находится в ведении государственных органов”.
Фото: "Евраз"
Власти запланировали снос монастыря на 1 марта 2017 года, однако это чревато неприятностями: разрушение Будды в интересах бизнеса выставит компанию в невыгодном свете.
Есть и вопрос с туристами, в основном из России: они приезжают в монастырь тысячами. Эта молодая пара была в составе группы из 30 человек, приехавшей на одну ночь во время моего визита.
Болеслав Вавилов медитирует на посту после визита очередной группы туристов. Туристы воспринимаются буддистами как помеха умиротворенной жизни, однако благодаря им монастырь получает провиант и так необходимое именно сейчас общественное внимание.
В “Евразе” говорят, что готовы помочь с переездом монастыря на новое место, но качканарские буддисты утверждают, что это место и постройки священны. “Нельзя просто так взять и перенести буддийскую ступу”.
Санников пока просто игнорирует требования властей снести монастырь и не платит штрафы, которые ему за это выписывают. Общественное мнение разделилось. Тысячи людей подписали петицию за сохранение монастыря на нынешнем месте. За это же высказался Борис Гребенщиков. Однако есть и те, кто говорит, что монастырь мешает развитию: “Город был построен специально для добычи этих полезных ископаемых, – говорит главный редактор качканарской газеты “Четверг”. – Если “Евраз” отсюда уйдет, то и город исчезнет”.